Den bog, Bullshit Jobs, er bare bogen der bliver ved med at give en filosofisk/psykologisk indsigt. Denne gang handler det om den øst-afrikanske Nuer-stamme og deres forståelse af tid. Nemlig. Skrevet/sagt/påstået af antropologen Edward Evan Evans-Pritchard (side 90):
The Nuer have no expression equivalent to "time" in our language, and they cannot, therefore, as we can, speak of time as though it were something actual, which passes, can be wasted, can be saved, and so forth. I do not think that they ever experience the same feeling of fighting against time or having to coordinate activities with an abstract passage of time, because their points of reference are mainly the activities themselves, which are generally of a leisurely character. Events follow a logical order, but they are not controlled by an abstract system, there being no autonomous points of reference to which activities have to conform with precision. Nuer are fortunate.
Graeber bruger ovenstående til at illustrere det groteske i at andre køber/ejer vores tid - herunder at tid når den kan måles og forstås, kan opdeles i uniforme dele som feks. arbejde spredes over. Altså jeg arbejder 8 timer om dagen, ergo sælger jeg 8 timer af min tid til min arbejdsgiver. Problemet er at uanset mængden af arbejde har jeg jo solgt 8 timer. Så hvis det jeg skal lave, kun tager 4, hvad så?
Anyway, jeg læste i en bog om lingvistik at de her stammer rent faktisk godt forstår tid. Hvis vi skal forstå noget, skal vi kunne formulere det med et sprog. Det giver mening at vi bruger sproget til at tænke. 2 + 2 = 4 kan ikke formuleres hvis jeg ikke har operatoren +. Eller hvis vi ikke fortolker på den. Osv. Men selv på trods af mangel på udtryksfuldhed burde de her stammer stadig have en forståelse af tid. Det skriver Prithchart også, han skriver jo at de forstår en logisk orden på de aktiviteter de laver. Så de forstår jo også hvilken aktivitet der kommer før, og hvilken der kommer efter. Men det virker til at når Nuer laver noget, tager det den tid det tager. Måske.